A maior quantidade de descendentes da cultura maia vive na Guatemala, uma das características mais notórias e importantes é o uso de sua vestimenta pré-colombiana: O Huipil.

Huipil vem da palavra Nahuatl, Huipilli, que significa “meu traje.”

Seu uso foi amplamente documentado e hoje podemos conhecer sua origem graças aos tecidos arqueológicos e cerâmicas onde estão gravadas mulheres da alta sociedade maia com sua vestimenta tradicional ornamentadas com  pedras preciosas que as distinguia das outras pessoas comuns da sociedade.

Um Huipil é uma roupa quadrada ou retangular com um orifício no centro que serve para introduzir a cabeça, originalmente era feita em tear de cintura e podia ser de 1, 2 ou 3 tecidos unidos. Nos vários territórios da América Latina,  sua forma e iconografia podem variar.  Mesmo após a introdução do vestuário europeu muitos deles mudaram de forma incluindo mangas e transformando-se em uma nova peça de roupa semelhante às blusas e vestidos.

A composição pode variar de acordo com a região que é produzido, as partes tecidas são unidas por costuras, chamadas de randas em muitas áreas da Guatemala. As costuras laterais ficam abertas na altura do braço ou às vezes completamente abertas, novamente, isso pode variar de acordo com a comunidade. Às vezes, as costuras laterais são unidas por cordões amarrados em cada lado, chamados tocoyales. Quase todos os Huipiles têm mangas, algumas são mais largas que outras dependendo do comprimento e da quantidade de tecidos. No que diz respeito à gola, algumas são criadas por uma abertura no meio de um único tecido, entre dois ou no meio de um terceiro tecido. O formato de cada gola e a forma como ela é decorada também variam de acordo com a comunidade, algumas são redondas, outras quadradas e algumas são bordadas com muitos detalhes, enquanto outras são finalizadas com fitas simples. O comprimento do Huipil varia de acordo com as necessidades da comunidade e os costumes locais, especialmente no que diz respeito ao clima. Alguns Huipiles são curtos, às vezes de forma que nem ficam enfiados nos cortes ou na saia do traje. Tecelões de comunidades em climas mais quentes, como alguns das regiões de Alta Verapaz e Palín, praticaram a confecção dessas vestimentas mais curtas. Por outro lado, os tecelões de comunidades de regiões mais frias, como San Mateo Ixtatán, fizeram Huipiles muito longos para ajudar a proteger-se do frio. Em San Mateo Ixtatán, os Huipiles são feitos longos e usados ​​sobre o corte, o que significa que os tecelões têm mais área no tecido para bordar, algumas outras comunidades usam a parte mais longa dentro do corte e, portanto, deixam essa parte sem decoração.

Em termos de decoração, existem três técnicas, sendo o brocado e o bordado as mais comuns, juntamente com a aplicação. O brocado tem sido a forma mais tradicional de decoração usada nos Huipiles, em que os desenhos são incorporados à própria tecelagem do painel, aparecendo em ambos os lados do tecido, enquanto o bordado é costurado no tecido acabado.

O bordado foi introduzido após a invasão colonial e foi adotado pelos tecelões maias na Guatemala e eventualmente adaptado à mão e com máquinas. Às vezes, os tecelões também incorporam aplicações de tecidos, miçangas ou outros detalhes nos Huipiles.

As mulheres da Guatemala resistiram ao tempo e a todas as tentativas de remoção de sua roupa tradicional. Cada localidade tem cores e desenhos específicos que a identificam, geralmente os Huipiles refletem o profundo vínculo com o território através de sua iconografia composta de aves, flores, montanhas e em outros casos a iconografia complexa de padrões geométricos se transforma em uma linguagem que convida ao grande desafio de decifrá-la.

Tradicionalmente, os Huipiles eram feitos de fibras de algodão e henequen (agave), cochonilha, conchas, índigo de certas cascas de árvores e pó de café eram usados como corantes para fazer os fios coloridos. Depois da invasão colonial espanhola, materiais como seda e lã também foram introduzidos e incorporados na tecelagem. Atualmente, o uso de fibras sintéticas como rayon, fio de algodão mercerizado, fibra acrílica e linha para bordar são mais comuns e populares. O tingimento artesanal de fios geralmente é reservado aos fios multicoloridos e marmorizados usados ​​apenas em uma pequena quantidade de designs específicos de Huipil.

O simbolismo das cores também é muito importante quando se trata da composição de cada peça, embora cada comunidade determine o significado específico de cada cor. Existem alguns simbolismos de cores abrangentes que podem ser rastreados nas comunidades indígenas maias e em sua história com o Huipil.

O azul marinho é geralmente usado para representar o céu e a água e, às vezes, o grande Lago Atitlán, na Guatemala.

O branco pode representar o Norte, o ar, a espiritualidade, a esperança, a promessa e tudo o que é intocável.

O preto pode representar o Ocidente, junto com a morte, o pôr do sol, a noite, a recuperação e a guerra.

O vermelho pode representar o Oriente, o nascer do sol, o dia, a energia, o mel, o sangue e o poder.

O amarelo é usado para representar o Sul, o sol e o milho.

O verde simboliza a vida vegetal, a realeza e pode aludir especificamente ao Quetzal real, que é a ave nacional da Guatemala, nativa de suas florestas tropicais.

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Suzana Trigo